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2014년08월16일 14시44분
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수기치인(修己治人)


수기치인(修己治人)
최해필 장군 생활지혜록 (전자책)

  「修己治人」이란 말은 정관정요(貞觀政要)란 책에 인용된 당나라 고종과 그의 아들 세민의 다음과 같은 대화내용에서 따왔다.
  『“장경오훼(長頸烏喙)라는 말을 아느냐?”
  “예, 전국시대 월나라 왕 구천의 생김새가 목이 길고 입술이 까마귀처럼 툭 튀어나왔다고 하여 붙여진 표현으로 알고 있습니다.”
  “그렇도다.  그 의미 또한 알고 있느냐?” 
  “예, 범례가 오나라 정복의 대공(大功)을 세우고도 월나라를 도망쳐
  나올 때 「월왕이라는 사람은 장경오훼라... 함께 어려움을 나눌 수는 있어도 안락을 같이 할 수 는 없다.」는 말에서 유래되었습니다. 독점욕이 왕성하며 이기심이 강한 흉상을 말합니다.”
  황제와 황태자 사이에 마치 어린 시절 문답 교육 같은 대화가 시작된 것이었다.
  “공자의 수기치인(修己治人)에 대해 말해보아라.”
  “자신을 닦고 남을 다스리라는 말입니다.”
  “그 말이 어떻게 해서 나오게 됐느냐?”
  “처음에 자로가 군자에 대해서 물었지요. (子路問君子) 그때 공자께서
  삼가 자신을 닦아라. (修己以敬)하고 말씀하셨지요. 그러나 버릇없는 자로가 그렇게 하는 것뿐입니까? (如欺而己乎) 하고 또 물으니 공자께서 자신을 수양함으로서 다른 사람을 편안하게 한다(修己以安人)고 말씀하셨지요. 그러나 자로가 또 그렇게 하는 것뿐입니까? 되물으니 이번에는 준열한 공자의 대답이 나왔습니다. 자신을 닦아서 백성을 편케 하는 것은 요순임금조차 어려워했던 일이라고 하신 것입니다. 이후 수기치인(修己治人)은 다른 사람들 보다 위에 서려는 자가 모름지기 지녀야 할 근본적인 마음과 행동의 바탕으로 여겨 왔습니다.』
  軍人으로서 35년 將校로서 33년의 삶을 영위해 오면서 두 개의 軍番 (11962365, 503441)을 가진 사나이로써 남보다 앞서려는 자는 남보다 다르게 살아야겠다는 각오를 삶의 지표로 삼고자 마음의 스승으로 모셨던 사람들의 思想의 편린(片鱗)들을 모아보았다.
최해필, <머리말> 중에서

  무엇이 성공인가? 하는 질문을 받는다면 누구든지 한마디로 대답하기는 쉽지 않다고 본다. 에머슨이 말하기를 “자주 그리고 많이 웃는 것, 현명한 사람에게 존경받고 아이들에게 사랑을 받고 친구의 배반을 참아내며 또 다른 사람에게서 최선의 것을 발견 하며 건강한 아이를 낳든 한 뙈기의 정원을 가꾸든 사회 환경을 개선하든 간에 자기가 태어나기 전보다 세상을 조금이라도 살기 좋은 곳으로 만들어 놓고 떠나는 것” 이라고 했다.
  군 생활을 하면서 감명 깊게 읽었던 책에서 발견하여 메모해 두었던 명언명구를 모아서 교수부장 시절 교관들에게 나누어 주려고 ‘98년에 처음 이 책을 편집하여 발간하였고 2006년에 수정 보완하여 재 발간을 하여 항공 중대장급 이상 간부들에게 나누어주었는데 지나고 보니 읽어주신 분들께 깊은 고마움을 느꼈다. 전역을 하고도 어언 8년의 세월이 흘렀다. 이천 설봉신문 맹자 서당에 연재하던 고사 성어를 추가하여 전자책으로 두 번째 재 발간을 하려고 한다. 
  삶을 반추하며 인생을 관조하며 멋을 즐기려는 그런 분들에게  잠시라도 웃음을 짓게 만든다면 더욱 좋겠다는 생각으로 추가 보완하여 보았다. 독자들이 비록 각자의 삶이 성공했다고 확신은 못해도 성공적인 삶을 살아가는 데에 도움이 되었으면 좋겠다. 
최해필, <재 발간의 변(辨)>

                                     
       - 차    례 -

머리말 
재 발간의 변 

제1장 서론 
제2장 군인의 길 · 지휘통솔 
제3장 처세관 · 직업관 
제4장 성공 · 인생 · 명예 
제5장 사랑 · 여인 · 자식  
제6장 술 · 건강 · 우정 · 행복 
제7장 종교 · 사생관 
제8장 牛溲馬勃(우수마발) 
제9장 쉼터 

※ 부록
◦ 지휘관의 기도 
◦ 지휘관의 개인철학 
◦ 장수의 유형과 그릇 
◦ 골프를 더욱 즐기기 위한 50가지 방법 

[2014.08.15 발행. 359쪽. 정가 5천원(전자책)]

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최해필 시인
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